武当山，自汉朝起，这里就是寻仙求道的隐居之地，忽必烈将武当誉为“福地”。
一峰傲立万山围，半壁丹崖半翠微。真武当年修炼处，仙台自在白云飞。
在避讳皇帝之名，改玄武为真武之前，武当便以龟蛇之相作为玄武帝君的道场，武当武当，非真武不足以当之也，自唐代起，武当便是一座道教名山。
山上道观不少，主殿是宋宣宗时建起的紫霄宫，至于后世所见的建筑群大多兴建于明代，那时的武当山因张三丰扬名天下，被明朝皇室尊奉，几乎相当于皇室家庙，规模地位自然不是现在能比的。
这山中也有个“武当派”，可此“武当派”非彼“武当派”，只能算作如今正道的几大门派之一。
若此世真有三丰道人在，以他道武结合、丹剑双绝的境界，该是广成子、吕纯阳一样的人物，在这个个人武力能够定鼎天下的世界，魔门还能不能掌控朝政，都成问题了。
纵然没有张真人坐镇，如今的武当依旧是道门最大的门派，有武当派自身实力的原因，也有道门武力衰颓，各家传承中断的缘故，昔年的天师道、上清派、楼观道、龙门派等道门大派，都在王朝兴灭中去武向法，渐渐没落。
尤其是宋末时，道门与佛门的一场争斗，使得太清宫都被一场大火焚尽，道门自此再无道尊。
北宋末年，金门羽客林灵素入龙庭，虽然许多道门支脉觉得他行事过于大胆，但这位神仙道人开创神霄派，引徽宗入道，一度以道灭佛，确实是压倒天下的人物，他将释迦改为天尊，菩萨改为大士，罗汉改为尊者，和尚改为德士，要佛门之人从道教规范，留发戴冠执简。
“他以慈航静斋不落发为由，逼问天下佛门，想要将佛教并入道教中，几乎逼得慈航静斋上下剃的光头，以表立场。所以，虽然道门中反对他干涉朝政的不少，可依旧尊崇他为道尊，佩服他的武功修为和惊天手段。”
“可惜他确实行事太过，逼人太紧，惹来佛门之人的围攻，那慈航静斋的传人更说动了本就好色的徽宗皇帝，使得林灵素不得不退去，两教闹得一度水火不容，道门落败，损失极大，林灵素也成了道门最后一任道尊。”
蒙元皇室藏书库中那些从两宋流传下来的道藏，绝大多数就是当年林灵素带入宫中的，顾绛在那些书里泡了十年，从浩如烟海的书卷中铸就道心，说不得还得谢谢这位道尊的慷慨。
这些消息，是顾绛在武当山上混了一个月，从一些老道士口中得知的。
“不过佛门也没讨到好处，南宋时密藏第一高手南下，与中土佛门争夺法脉，第九代慈航静斋斋主云想真与净念禅院的虚玄二人齐出，云想真剑胜法王，但他们三人归去后，没多久都圆寂了，那藏地的大和尚留下遗言，只要这两家的传人下山，藏地佛教就一定不能坐视，所以那两家已多年不在江湖走动了，说到底，也是怕了那些喇嘛。”
“嘿嘿，他们当年两个打一个，才击退藏地的大和尚，难怪人家不服气呢。”
老道士形容清矍，已有百余岁年纪，说起两宋旧事，滔滔不绝，化名明玉的道人捧着茶，饶有兴致地听他讲古。
顾绛自己都没想到，怜星这张脸在正道中竟如此好用，那些大大小小的道士见明玉道人有姑射之姿、气质天然，便认定她是个和善女子，有道之士，对她很是亲近热络。
明玉看出了老道人那股延续自两宋的脾性，对慈航静斋和净念禅院意见不小，便笑盈盈道：“我曾听人说，那慈航静斋既不剃度，也不着僧衣，不念经文，不拜诸佛，修到极致时内蕴道胎，而不是佛胎琉璃相，我还以为她们和我一样，是道门出身哩。”
她说话时神态天真，好像真是这么觉得，老道士大笑道：“她们祖师号称地尼，乃是净念禅院之祖天僧的师妹，当然是佛门之人，只是那地尼与魔门邪帝谢眺有一段旧情，又因为融合道佛的观念，和天僧异路，自己另创了慈航静斋，她留下的传承自然也是佛不佛、道不道，还和魔门掰扯不清的。”
明玉眸光流转，心中有些纳罕，嘴上便说出来：“这么说来，慈航静斋其实只是名分上归属佛门，她们的立派之本是地尼的理念，自成一家了？”
老道人睨了她一眼，笑道：“你这丫头对佛道两家的修为也不浅啊，怎么，想去看看慈航静斋的武功？”
明玉这段日子和武当山上的道士论道，故而紫霄宫上下都知晓她学问道法修为极深，兼修佛、儒两家，有三教合一的迹象，但还没有人见过她动手，只几个老道士看出她几分根底，让底下的徒子徒孙莫要怠慢了这位道友。
老道人叹道：“你天生灵性，小小年纪就修成道心圆满，那些没什么眼力的小道士们见了你，便觉见‘道’，心生亲近向往，便是老道我也不能免。若要以我私心来论，我是不希望你找上慈航静斋的，以你的资质，就该安心修行，叩问天道，而不是牵扯进那一脉的麻烦里去。”
道家讲修身、无为、炼气、长生，顺其自然，追求人与道合、神游天地的忘情逍遥、和光同尘；而佛家讲因缘、业力、生灭、正果，慈悲渡生，追求超脱因果循环，达到非生非死的清净、寂灭。
此时的儒家正是理学盛行时，认为人欲是恶，是一切灾难的起源，要规范自身、追求大同，就该摒弃人性中向别人求索的贪婪，而向天理去行，即“存天理、灭人欲”。
能够贯通三家学说，铸就道心，假以时日，必然是名震天下的人物，道门式微，若能出一个不世之人，重塑道门根基，便足以振奋、凝聚人心。
老道士是真的不希望她早早的和慈航静斋扯上关系，哪怕去寻少林和净念禅院呢？
明玉背手敲了敲自己身后的长剑道：“您放心，我对慈航静斋的佛理不感兴趣，她们的门人弟子大多不下山修行，一生居于山中，佛祖释迦牟尼都需要在家国之灾、万般苦难中修行出菩提正果，似她们这样除非道争和国争，从不出山，又能念几分真经？闭目合十，就能问清净至境？”
“我只是对《慈航剑典》有几分兴趣。”
听老道士说慈航静斋自汉代立派，千年间能入“剑心通明”境界的都屈指可数，更不要说飞升了，明玉顿时对慈航静斋的兴趣大减。
就这百年间，从令东来到传鹰，再到蒙赤行和巴师八，就有四位破碎，或破碎虚空，或破碎金刚，而慈航静斋身负圣地之名，千年能有多少天纵之才，居然一个飞升的都没有，可见慈航静斋的道路本身就有问题。
现在她只想看看《慈航剑典》的招数，地尼的武学根基既然与邪帝谢眺有关，那她们的武学或许对佛门、道门无所增益，却和魔门息息相关。
不过，不急。
老道士轻抚长须，道：“也是，你既然出身曾经的关中剑派，虽然上清派的许多传承都断了，散入江湖中的支脉依旧有不少剑道高手，可惜我武当派以丹法和拳掌为主，剑法上除了《无量剑法》，没什么可以和你切磋讨教的。”
明玉却笑道：“这些日子诸位同修待我极好，我自幼在山中清修，师父和姐姐离去后，就孤身一人，大道难行，武当派的师兄弟们要是对剑法有兴趣，我可以教他们。”
老道人抚须的手一顿，正色道：“这是什么话？你孤身一人，师门又没有个确切的出身，若将剑法教给我武当，就是将传承拱手相让，传出去，还道咱们欺负你无依无靠。”
明玉却觉得他这些顾虑很没意思：“这些日子，我听您讲了许多过去的事，佛道相争，都曾一度没落，佛门依旧能复兴，道门却依旧没落，私以为不仅仅是因为道门弟子下山修行、投身乱世，许多优秀的弟子早早丧命的原因，还有诸多法脉敝帚自珍，不肯交流互通、革陈出新、再创新天的缘故。”
“若集各家所学，创出一门入手简单，修行深了可通大道的武功，却愿意将它流传天下，以武兴道，助天下百姓强身健体，只要有灵心道性之人，都能从中窥见道家之理，从而引入道门。”
“那时，何需一派一脉之名？又何愁道门衰颓？”
若在别的世界，这种影响也许不会这么大，但这是武侠世界，是一个武林各派、黑白两道能主宰王朝兴亡的世界。
老道人深深望着明玉，良久才缓缓道：“这世上诸多直指大道的武学，都有自己的门槛，你所说的这种，悟性低的能强身健体，悟性高的能悟出道门至理的武功，便是诸位祖师都未能得出，若有人能创出这样的武功，便足以名传万代，开山做祖。”
明玉微笑道：“这门武功倒也不是我所创的，只是我少年时，与一山中种地的老道士关系不错，他见我习武练剑，就也拿了剑来与我对打，上清剑法以凌厉杀伐为主，讲究一剑破万法，诸劫烬灭，可那位老人以木枝为剑，往往后发先至，混元无相，无论我怎么攻他弱点，都会被他化解，我便向他学了这门剑法，并一门拳法。”
她最初接触这门武功，的确也是在武当山，山下的田地里，几个武当派的老道士耕田种菜，还是东方不败的他和冲虚过招，见识了冲虚的武当绝学，那时他对这门武功的感触并不深，哪怕是齐乘云得道时，她的道基也是逍遥派的逍遥忘我，直到这个世界，她修行道心种魔，才真正开始回想这门后世流传天下的绝学。
明玉捡起一根树枝，在地上画了一个圆，用曲线从中分开，两边各画一个小圆。
老道人当然认识这幅图：“太极。相传此图流传自上古，与先天八卦同生，是阴阳相济之理，因其中道理无穷，却不着一字，又被誉为‘无字天书’，道门中最得此道的，还是宋时的陈抟老祖，看来你说的那位老人，是陈抟一脉。”
明玉指着太极图道：“是，这是我博览易理，探索古今天地之学后，最终明白的，即大道至简。道门曾有一样至宝，名为天地心三佩，天地两佩是两极的力量，生与死、清与浊、阴与阳，两者看似泾渭分明，终究在心佩上融为一个整体，从而洞开仙门，天师孙恩因此飞升而去。”
道心种魔其实也是这个道理，道心为阴极，魔种为阳极，道心种魔所追求的，从来不是以魔胜道，而是阴阳相济，达到平衡的境界，最终将两者融为一体。
真正的智慧，是不被世界的武学等级所限制的。
张三丰将太极之理化入武学，晚年所成的太极拳、剑，其中的根本道理，放在这个世界，依旧是一条通天大道。
将道魔代入阴阳两极，她所创的这门《道心种魔》与太极武学虽然练法完全不一样，但在武学道理上，堪称殊途同归。
这才是为什么，她期盼能与三丰道人一会，因为她能感觉到，自己走的路，和张三丰的武道，也相当于天道这个太极上的阴阳两鱼，阳者活跃，阴者沉恒，我为阳极，他为阴极，一魔一道，若能与三丰道人交手，她一定能再上一层楼！
结果这个世界居然没有张三丰。
大失所望的明玉来到武当山，除了想要混进正道，看一看他们的所学，也是想要在没有条件的情况下创造条件。
她能勒令魔门勤习武学，每二十年就去刮一次他们的皮，也能以天下道门之人为根基，将张三丰的武学理念传播天下，等着从中走出一个“张三丰”来。
想到这里，明玉笑得越发温婉柔和起来，一双明眸如星，用道心压制住蠢蠢欲动的魔种，对老道人说：“我愿意将那位三丰道人教我的武功教给各位同修，不知诸位是否愿意学呢？”